Boa Vista, __/__2015. Disciplina de Filosofia - Professor Benone.
Aluno
(a):____________________________ nº____ 1ª série.
Turma________ vespertino.
A FILOSOFIA DO SÉCULO XIX
A Filosofia do Século XIX Hegel e
Comte.
A FILOSOFIA DO
SÉCULO XIX
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IDEALISMO E
POSITIVISMO
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HEGEL
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E O IDEALISMO ALEMÃO
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A INCESSANTE BUSCA
DA TOTALIDADE E DO ABSOUTO
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COMTE
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O
POSITIVISMO DE COMTE
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A
ADAPTAÇÃO TECNOCIENTÍFICA DO ILUMINSMO À ERA INDUSTRIAL
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Idealismo alemão. Surgia no final do século XVIII,
época marcada por grandes contradições. A euforia com o progresso, as
possibilidades da razão e a crença na liberdade contrapunham-se à decepção com
a violência das guerras e com a tirania dos governos. O idealismo alemão tentou
conciliar o teórico e o prático, o ideal e a realidade, buscando enfim
reunificar a razão e construir um conceito absoluto.
Georg
Wilhelm Friedrich Hegel, de Stuttgart, Alemanha (1779-1831). Foi o mais importante filósofo do
idealismo alemão. Suas principais obras: Fenomenologia do espirito, Princípios
da filosofia do direito, Lições sobre a história da filosofia, tentando
conciliar a história com a filosofia (cada indivíduo é filho de seu tempo e a
filosofia resume o seu próprio tempo), para dar conta das contradições da
realidade, reestruturou o método dialético (tese, antítese, síntese). Para ele,
a filosofia só pode compreender o ser naquilo que ele já é (a filosofia é ave
de Minerva, que levanta voo ao anoitecer).
Positivismo. A filosofia desenvolvida por Augusto
Comte, que expressa um tom geral de confiança nos benefícios da
industrialização e de otimismo em relação ao processo capitalista. Cultua a
ciência e valoriza o método cientifico.
Augusto Comte, de Montpellier, França (1798-1857).
Considerado o pai do positivismo. Principais aspectos da obra de Comte: a) a
lei dos três estados: a evolução do conhecimento universal humano percorreu
três estados distintos – o teológico, o metafísico, e o positivo; b) atributos
do conhecimento positivista: realidade, utilidade, certeza, precisão,
organização, relatividade; c) classificação das ciências: parte dos fenômenos
mais simples e gerais em direção aos complexos e específicos (matemática,
astronomia, física, química, biologia, e sociologia); d) reforma da sociedade:
deve ser primeiro intelectual, depois moral e, por fim, política. Comte fundou
a Religião da Humanidade, formulada no Catecismo positivista. No Brasil existem
igrejas positivistas no Rio de Janeiro e no Rio Grande do Sul.
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